محمد بن جرير الطبري
109
جامع البيان في تفسير القرآن ( ط الأولى 1323 ه - المطبعة الكبرى الأميريه ، مصر )
من حاجة الرجال في جمالها وحسنها وملكها ، وهو شاب مستقبل يجد من شبق الرجال ما يجد الرجل ؛ حتى رق لها مما يرى من كلفها به ، ولم يتخوف منها حتى هم بها وهمت به ، حتى خلوا في بعض بيوته ومعنى الهم بالشيء في كلام العرب : حديث المرء نفسه بمواقعته ، ما لم يواقع . فأما ما كان من هم يوسف بالمرأة وهمها به ، فإن أهل العلم قالوا في ذلك ما أنا ذاكره ، وذلك ما : حدثنا أبو كريب وسفيان بن وكيع ، وسهل بن موسى الرازي ، قالوا : ثنا ابن عيينة ، عن عثمان بن أبي سليمان ، عن ابن أبي مليكة ، عن ابن عباس ، سئل عن هم يوسف ما بلغ ؟ قال : حل الهميان ، وجلس منها مجلس الخائن . لفظ الحديث لأبي كريب حدثنا أبو كريب ، وابن وكيع ، قالا : ثنا ابن عيينة ، قال : سمع عبيد الله بن أبي يزيد ابن عباس في وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِها قال : جلس منها مجلس الخائن ، وحل الهيمان حدثني زياد بن عبد الله الحساني ، وعمرو بن علي ، والحسن بن محمد ، قالوا : ثنا سفيان بن عيينة ، عن عبد الله بن أبي يزيد ، قال : سمعت ابن عباس سئل : ما بلغ من هم يوسف ؟ قال : حل الهميان ، وجلس منها مجلس الخائن حدثني زياد بن عبد الله ، قال : ثنا محمد بن أبي عدي ، عن ابن جريج ، عن ابن أبي مليكة ، قال : سألت ابن عباس : ما بلغ من هم يوسف ؟ قال : استلقت له ، وجلس بين رجليها حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا يحيى بن يمان ، عن ابن جريج ، عن ابن أبي مليكة : وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِها قال : استلقت له ، وحل ثيابه حدثني المثنى ، قال : ثنا قبيصة بن عقبة ، قال : ثنا سفيان ، عن ابن جريج ، عن ابن أبي مليكة ، عن ابن عباس : وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِها ما بلغ ؟ قال : استلقت له وجلس بين رجليها ، وحل ثيابه ، أو ثيابها حدثني المثنى ، قال : ثنا إسحاق ، قال : ثنا يحيى بن سعيد ، عن ابن جريج ، عن ابن أبي مليكة ، قال : سألت ابن عباس ما بلغ من هم يوسف ؟ قال : استلقت على قفاها ، وقعد بين رجليها لينزع ثيابه حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا وكيع ، وحدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا أبي ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن ابن أبي مليكة ، قال : سئل ابن عباس ، عن قوله : وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِها ما بلغ من هم يوسف ؟ قال : حل الهيمان ، يعني السراويل . حدثنا أبو كريب وابن وكيع ، قالا : ثنا ابن إدريس ، قال : سمعت الأعمش ، عن مجاهد ، في قوله : وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِها قال : حل السراويل حتى التبان ، واستلقت له حدثنا زياد بن عبد الله الحساني ، قال : ثنا مالك بن سعير ، قال : ثنا الأعمش ، عن مجاهد ، في قوله : وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِها قال : حل سراويله ، حتى وقع على التبان حدثنا محمد بن عبد الأعلى ، قال : ثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِها قال : جلس منها مجلس الرجل من امرأته حدثني المثنى ، قال : ثنا أبو حذيفة ، قال : ثنا شبل ، قال : ثني القاسم بن أبي بزة : وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِها قال : أما همها به ، فاستلقت له ، وأما همه بها : فإنه قعد بين رجليها ونزع ثيابه حدثنا الحسن بن محمد ، قال : ثني حجاج بن محمد ، عن ابن جريج ، قال : أخبرني عبد الله بن أبي مليكة ، قال : قلت لابن عباس : ما بلغ من هم يوسف ؟ قال : استلقت له ، وجلس بين رجليها ينزع ثيابه حدثني المثنى ، قال : ثنا الحماني ، قال : ثنا يحيى بن اليمان ، عن سفيان ، عن علي بن بذيمة ، عن سعيد بن جبير وعكرمة ، قالا : حل السراويل ، وجلس منها مجلس الخائن حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا عمرو بن محمد العنقزي ، عن شريك ، عن جابر ، عن مجاهد : وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِها قال : استلقت ، وحل ثيابه حتى بلغ التبان حدثني الحرث ، قال : ثنا عبد العزيز ، قال : ثنا قيس ، عن أبي حصين ، عن سعيد بن جبير : وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِها قال : أطلق تكة سراويله حدثنا الحسن بن يحيى ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا ابن عيينة ، عن عثمان بن أبي سليمان ، عن ابن أبي مليكة ، قال : شهدت ابن عباس سئل عن هم يوسف ما بلغ ؟ قال : حل الهميان ، وجلس منها مجلس الخائن فإن قال قائل : وكيف يجوز أن يوصف يوسف بمثل هذا وهو لله نبي ؟ قيل : إن أهل العلم اختلفوا في ذلك ، فقال بعضهم : كان من ابتلي من الأنبياء بخطيئة ، فإنما ابتلاه الله